The Romanian National Collection Of Folklore. A. The Traditional Folk Music Band. II. Bucovina. Institutul de Cercetări Etnologice și Dialectologice, Electrecord, 1983 – EPE 02164.
Sidor Andronicescu : violon
Ilie Cazacu : flûte
Zinovia Ţimpău : voix (13)
Vasile Mindrilă : voix (9, 10)
Stefan Macovei : voix (19)
1 – Doină de jele la mireasă
2 – Taci mireasă, nu mai plinge
3 – Jocul zestrei
4 – La masa mare
5 – De trei ori pe după masă
6 – Joc : Bătrineasca
7 – Joc : Tărăneasca
8 – Joc : Ursăreasca
9 – Joc : Arcanul
10 – Joc : Corăgheasca
11 – Doină : Cind şi-a pierdut ciobanul oile
12 – Cîntec de jele
13 – Cîntec : Spune, măiculiţa, spune
14 – Joc : Trilişeşti
15 – Joc : Puiculeana
16 – Joc : şuhacul
17 – Joc : Huţulca
18 – Joc : Polobocul
19 – Pluguşorul
20 – La capră
Traduction du texte au dos de la pochette :
La musique de ce disque a été captée dans un village de Bucovine nommé Fundu Moldovei. Elle a été interprétée par un groupe instrumental à trois moments différents (1936, 1954, 1956). Son chef d’orchestre et premier violoniste était un personnage fascinant dont la biographie mérite d’être rappelée.
En 1917, à l’âge de 18 ans, Sidor Andronicescu – ancien menuisier – s’acheta un violon et apprit à en jouer. Personne ne lui apprit, il prit juste en compte la façon dont les musiciens du village jouaient de leurs violons. Bientôt, il créa un petit groupe (violon, flûte, kobza) et ils commencèrent à jouer ensemble lors de fêtes de mariage et de soirées dansantes (hora) dans le village. Sidor était d’une nature inquiète, inventive et passionnée. À l’aide de ses propres outils rudimentaires, il essaya de fabriquer un piano, un phonographe, puis un perpetuum mobile. Il échoua mais réussit à fabriquer des flûtes et des cymbalums. Un jour, furieux, il frappa son violon contre le sol et le cassa. Puis il abandonna la musique durant plusieurs années. Vers la fin de sa vie, il dirigea un groupe de musique folklorique comprenant un second violon, un accordéon (joué par Alexandra Flocea, sa fille) et une contrebasse en plus du violon, de la flûte et de la kobza. Le plus grand nombre d’instruments était sa seule concession à la mode fantaisiste. Sinon, il ne modifia ni son répertoire ni son style d’interprétation et s’opposa obstinément à la pression de plus en plus insistante de la musique urbaine et de la musique diffusée par les médias de masse. La musique jouée par le groupe de Sidor Andronicescu n’avait rien de l’éclat et du dramatisme criant des chansons lyriques et épiques d’Olténie ou de la région du Danube ; elle n’avait pas non plus le discret pathos propre aux lentes danses transylvaniennes ou la rudesse agressive de la musique du Maramures. C’est une musique simple et peu sophistiquée qui donne de la modération au lyrisme des chansons tristes (« de jele ») et à la vivacité des danses, une modération construite selon la douce nature sereine des Moldaves. C’est une musique qui fait allusion à la source folklorique des compositions d’Enesco, à la source du Poème roumain et des Rhapsodies roumaines, mais aussi de la Troisième Sonate pour piano et violon, des Impressions d’enfance et de l’Ouverture du Concert.
Comme nous l’avons mentionné lors de la présentation du disque précédent, le groupe de musique folklorique roumaine traditionnelle se caractérise par (a) sa structure binaire (partie solo vs partie accompagnatrice), (b) la manière spécifique dont il fonctionne (chaque partie est dirigée à la fois par son propre chef et par le chef d’orchestre de tout le groupe) et c) la qualité de sa relation avec la communauté bénéficiaire (respect inconditionnel de ses exigences, exécution «à l’ordre»). Ce plan structurel-fonctionnel général est à la base de certains groupes instrumentaux(-vocaux) qui sont assez différents en termes de composition. Ce caractère diversifié dépend de facteurs liés au territoire, à l’histoire et à la conjoncture.
Tout groupe instrumental villageois concret doit être comparé au «modèle» de groupe de musique folklorique traditionnel qui prévaut dans cette région – une esquisse virtuelle existant implicitement dans la conscience des initiés de la culture folklorique. Un modèle consiste en l’instrument d’accompagnement majeur (qui, paradoxalement, est plus important que l’instrument solo majeur) considéré avec toutes ses possibilités de combinaison.
En Roumanie, on peut identifier cinq modèles de base de groupes de musique traditionnelle autour de (1) la kobza ou guitare (Valachie, Moldavie, Dobroudja et Olténie et Maramures, respectivement), (2) le cymbalum (Moldavie, Valachie, Dobroudja), (3) le deuxième violon ou l’alto qui l’accompagne (Transylvanie, Banat), (4) un certain nombre de bois (Moldavie et Banat) et (5) un accordéon (partout en Roumanie). Comme on peut facilement le constater, les régions où ils prévalent se chevauchent. Cela signifie que plusieurs modèles coexistent dans une même unité territoriale (où ils peuvent s’épanouir, se développer ou perdre de leur importance).
Voici quelques actualisations des modèles de groupes de musique folklorique caractéristiques de la période 1930-1960 (c’est à ce moment-là que la plupart des pièces incluses dans ce disque ont été enregistrées):
1) flûte – kobza
violon – kobza
violon – flûte – kobza
violon – kobza – contrebasse
violon – guitare – contrebasse (Gorj)
violon – guitare – tambour (Maramures), etc.
2) violon – cymbalum
flûte de Pan – cymbalum
violon – cymbalum – contrebasse
violon – second violon – cymbalum – contrebasse, etc.
3) violon – second violon – contrebasse
violon – alto – contrebasse
violon – second violon
violon – second violon – alto – contrebasse, etc.
4) clarinette – deux bugles ténor – bugle basse – tambour
piccolo – clarinette – saxophone – tambour
clarinette – deux saxophones – euphonium – tambour, etc.
5) violon – accordéon – contrebasse
violon – kobza – accordéon – contrebasse
violon – second violon – cymbalum – accordéon – contrebasse, etc.
(Dans les années 50, le modèle du groupe de musique folk groupé autour de l’accordéon était encore incohérent et n’existait que dans la partie orientale et méridionale de la Roumanie: Moldavie, Valachie, Olténie et Banat.)Speranţa Rădulescu et Carmen Betea.